İnanç Sebat Nedir? Tanım ve Örnekler

İnanç azmi, kişinin inançlarıyla çelişen kanıtlar karşısında bile inançlarını sürdürme eğilimidir. Bu eğilimi, benlik ve başkaları hakkındakiler de dahil olmak üzere her türlü inançta ve ayrıca önyargılar ve klişeler de dahil olmak üzere dünyanın nasıl çalıştığına dair inançlarda görüyoruz.

Önemli Çıkarımlar: İnanç Azim
İnanç azmi, kişinin inançlarını çürüten bilgilerle sunulduğunda bile inançlarına bağlı kalma eğilimidir.
Üç tür inanç azmi vardır: kişisel izlenimler, sosyal izlenimler ve sosyal teoriler.
İnanç azmi üstesinden gelmek zordur, ancak bu önyargının varlığını öğrenmek ve karşıt bir inancı destekleyen açıklamaları düşünmek onu azaltmaya yardımcı olabilir.
İnanç Sebat Tanımı
Gerçekler hakkındaki bilginize dayanarak birinin inancını değiştirmeye çalıştığınız bir sohbete girdiyseniz, yalnızca sunduğunuz bilgilerin geçerliliğini düşünmeyi reddetmelerini sağlamak için, eylemde inanç azmi ile karşılaştınız. . İnsanlar, bu inançların yanlış olduğunu kanıtlayan yeni bilgiler sağlandığında bile, önceden var olan inançlarına sarılmaya doğal bir eğilim gösterirler. Başka bir deyişle, inançlar kalıcıdır. Bu, bugün iklim değişikliği, ceza adaleti ve göçle ilgili tartışmalarda düzenli olarak gördüğümüz bir şey. Bir kişi bir inancı benimsediğinde, delilleri zayıf olsa bile, onu değiştirmek çok zordur.

Ayrıca, bu inançların ilk elden deneyime dayanması gerekmez. İnançlar dolaylı olarak da öğrenilebilir. Örneğin, küçük bir kız, okula başlamadan önce ağabeyi ona söylediği için tüm matematik öğretmenlerinin kaba olduğuna inanıyor. Okula başladığında, iyi bir matematik öğretmeniyle karşılaştı. Bununla birlikte, matematik öğretmenlerinin kaba olduğu inancını bırakmak yerine, iyi öğretmeni ya kuralın bir istisnası olarak ya da sadece iyi bir gün geçirerek reddetti.

İnanç azmi genellikle onaylama yanlılığı ile karıştırılır, ancak bunlar aynı şey değildir. Onay yanlılığı , insanların önyargılı inançlarını destekleyen bilgileri aradığı ve hatırladığı bir önyargıdır . Buna karşılık, inanç azmi, bir inancı doğrulamak için bilgiyi kullanmayı değil, onu çürütebilecek bilgilerin reddedilmesini içerir.

İnanç Türleri Sebat
Üç tür inanç azmi vardır.

Benlik izlenimleri , benlik hakkındaki inançları içerir. Bunlar, kişinin görünüşü ve vücut imajı hakkındaki inançlardan, kişiliğine ve sosyal becerilerine, zeka ve yeteneklerine kadar her şeyi içerebilir. Örneğin, bir kişi zayıf ve çekici olabilir, ancak aksini gösteren çok sayıda kanıta rağmen kilolu ve çirkin olduğuna inanabilir.
Sosyal izlenimler , diğer belirli insanlar hakkındaki inançları içerir. Bu insanlar, bir anne veya en iyi arkadaş gibi en yakınlarını ve ayrıca ünlü bir aktör veya şarkıcı gibi yalnızca medya aracılığıyla tanıdıkları kişileri içerebilir.
Sosyal teoriler , dünyanın nasıl çalıştığına dair inançları içerir. Sosyal teoriler, insan gruplarının düşünme, davranma ve etkileşim kurma biçimleriyle ilgili inançları içerebilir ve ırksal ve etnik gruplar, dini gruplar, cinsiyet rolleri, cinsel yönelimler, ekonomik sınıflar ve hatta çeşitli meslekler hakkındaki klişeleri kapsar. Bu tür bir inanç azmi, ulusal güvenlik, kürtaj ve sağlık hizmetleri de dahil olmak üzere siyasi ve sosyal konular hakkındaki inançlardan da sorumludur. 

İnanç Azim Araştırması
İnanç azmi konusunda çok sayıda araştırma yapılmıştır. İlk çalışmalardan birinde araştırmacılar , lise ve üniversite öğrencilerinden intihar notlarını gerçek veya sahte olarak sınıflandırmalarını istedi. Her katılımcıya, kategorilerinin ya çoğunlukla doğru ya da çoğunlukla yanlış olduğu söylendi. Araştırmanın bilgilendirilmesi sırasında, kategorizasyonlarının doğruluğu hakkında aldıkları geri bildirimin uydurulduğu söylenmesine rağmen, katılımcılar kendilerine söylenenlere inanmaya devam ettiler. Bu yüzden, notları doğru bir şekilde sınıflandırdıkları söylenenler, gerçek intihar notlarını sahte olanlardan ayırmada iyi olduklarına inanmaya devam ederken, notları yanlış bir şekilde sınıflandırdıkları söylenenler, tam tersine inandılar.

Başka bir çalışmada, katılımcılara profesyonel bir itfaiyeci olarak risk alma ve başarı arasındaki bağlantıyı destekleyen veya desteklemeyen iki vaka çalışması sağlandı. Bazı katılımcılara okudukları vaka çalışmalarının yanlış olduğu, bazılarının ise olmadığı söylendi. Ne olursa olsun, katılımcıların risk alma ve yangınla mücadele arasındaki ilişki hakkındaki inançları, kanıtlar tamamen gözden düşmüş olsa bile devam etti. 

İnanç Sebat Etme Nedenleri
Genelde insanlar inançlarını sürdürmek için motive olurlar. Bu, özellikle insanların inançları daha karmaşık ve üzerinde düşünülmüşse geçerlidir. Örneğin, yukarıda bahsedilen ikinci çalışmada, araştırmacılar, risk alma ve yangınla mücadele arasındaki varsayılan ilişki için katılımcılara bir açıklama yazdırdıklarında, açıklamaları daha ayrıntılı olduğunda bu ilişkiye olan inançlarının sebatlarının daha güçlü olduğunu bulmuşlardır.

Bu nedenle, kişinin inançları için basit bir açıklama yapma eylemi , aksini gösteren herhangi bir kanıta bakılmaksızın, inancının daha da kökleşmesine yol açabilir. Bunun nedeni, bir kişiye bir inancı itibarsızlaştıran kanıtların olduğu söylenmiş olsa bile, o inancı açıklamak için ortaya attıkları her nedenin gözden düşmemiş olmasıdır.

İnanç sebatını da açıklamaya yardımcı olan birkaç psikolojik faktör vardır.

İnanç sebatına yol açan bir süreç, insanların bir olayın veya davranışın ne kadar muhtemel olabileceğini, geçmiş örnekleri ne kadar kolay düşünebileceklerine bağlı olarak belirlemek için kullandıkları kullanılabilirlik buluşsal yöntemidir. Bu nedenle, birisi iş yerinde başarılı bir sunum yapma yeteneklerini olumsuz olarak değerlendiriyorsa, bunun nedeni yalnızca geçmişte yaptıkları başarısız sunumları düşünebilmeleri olabilir. Yine de, bireyin kullanılabilirlik buluşsal yöntemiyle yaptığı değerlendirmenin öznel olduğunu ve geçmiş sunumlarının onlar için ne kadar akılda kalıcı olduğuna bağlı olduğunu akılda tutmak önemlidir.
İki değişken arasında olmasa da bir ilişkinin var olduğuna inanılan yanıltıcı korelasyon da inanç sebatına yol açacaktır. Örneğin, bir kişi bir mağazada genç bir çalışanla olumsuz bir deneyim yaşamış olabilir ve bu tek örnekten tüm gençlerin tembel ve kaba olduğunu belirlemiştir. Bu ilişki olmayabilir, ancak bireyin zihninde örnek belirgin olduğu için tüm gençler için bu inancı sürdürecektir.
Son olarak, veri çarpıtmaları , inançlarının kanıtlanmadığı zamanları görmezden gelirken, bilmeden inançlarının onaylanması için fırsatlar yarattığında meydana gelir. Bu nedenle, bir kişi tüm gençlerin tembel ve kaba olduğuna inanırsa ve bu nedenle genç bir çalışanla her karşılaştığında tembel, kaba davranışı teşvik edecek şekilde davranırsa, sonunda gençler hakkındaki kendi inancını güçlendirecektir. Bu arada, gençlerin enerjik ve arkadaş canlısı olduğu durumları görmezden gelebilirler.
İnanç Azimine Karşı
İnanç azmine karşı koymak zordur, ancak bunu azaltmanın bazı yolları vardır. İnanç azminin varlığını öğrenmek ve bunun hepimizin uğraştığı bir şey olduğunu kabul etmek, üstesinden gelmenin ilk adımıdır. İnanç azmine karşı kullanılabilecek bir teknik olan karşı açıklama, bir kişiden karşıt inancın neden doğru olabileceğini açıklamasını istemeyi içerir.

Kaynaklar
Anderson, Craig, Mark R. Lepper ve Lee Ross. "Sosyal Kuramların Sebat Etmesi: İtibarsız Bilginin Kalıcılığında Açıklamanın Rolü." Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi , cilt. 39, hayır. 6, 1980, s. 1037-1049. http://dx.doi.org/10.1037/h0077720
Bainbridge, Carol. "İnanç Azim ve Tecrübe." Çok İyi Ailesi . 30 Mayıs 2019. https://www.verywellfamily.com/belief-perseverance-1449161
Hodson, Gordon. "Gerçekler mi? Hayır Teşekkürler, Benim İdeolojim Var." Psikoloji Bugün . 17 Ekim 2013. https://www.psychologytoday.com/us/blog/without-prejudice/201310/facts-no-thanks-i-ve-got-ideology
Luttrell, Andy. "İnanç Azmi: İtibarsız İnançlara Dayanmak." Sosyal Psikoloji Çevrimiçi . 8 Kasım 2016. http://socialpsychonline.com/2016/11/belief-perseverance/
Psikoloji Araştırma ve Referans. "İnanç Sabır." iResearchNet.com . https://psychology.iresearchnet.com/social-psychology/social-cognition/belief-perseverance/
Ross, Lee, Mark R. Lepper ve Michael Hubbard. "Benlik Algısında ve Sosyal Algıda Azim: Bilgilendirme Paradigmasında Önyargılı Atıf Süreçleri." Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi , cilt. 32, hayır. 5, 1975, s. 680-892. http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.32.5.880