Ramazan Ayında Neler Yaparsak Günahlarımız Affedilir?

Ramazanda Günahları Affetmek 

Hiç kimse, kendi günahlarının mı yoksa bir başkasının günahlarının tamamen mi yoksa kısmen mi bağışlanacağını ramazanda söyleyemez. Bu konuda ancak belirli esaslara dayalı bazı yorumlar yapılabilir. Örneğin: 
Ramazan, Allah'ın insanları en çok bağışladığı aydır.  
Diğer aylarda bir iyilik on sevap, Ramazan'da bir sevap bin sevap vardır. Kuran'da " Kadir ve Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır! ( Kuran, Kadir Suresi 97/3 ), Bediüzzaman bu ayda yapılan iyiliklerin ve ibadetlerin bize bir iyilik için 30 bin sevap kazandırabileceğini ve özellikle Kadir Gecesi'nde ( Kadir Gecesi) buyurmaktadır. Kadir) Ayetu'l-Kursi'nin (Arş ayeti; Kuran'ın ikinci suresinin 255. ayeti; Bakara Suresi) her harfi için 30 bin sevap verilebilir. Bu sevapların artması bir bakıma günahların bağışlanması demektir.
 Başkalarının haklarını çiğnemek, Ramazan ayında bile bağışlanması zor olan günahların başında gelir. Özellikle anne baba hakları çok önemlidir . Bu tür günahların affedilmesi de prensip olarak, pişmanlık duyulmayan, tövbe edilmeyen ve Allah'tan mağfiret dilemeyen günahlar kadar zor görülmektedir. Elbette Allah'ın mağfireti bütün günahları kapsar. Ancak Allah , Hakim isminin gereği olarak, bu günahları bağışlamak için bir sebep veya bir vasıta ister. Rabbimiz mübarek gecelere, cumalara, dini bayramlara ve Ramazan başta olmak üzere üç mübarek aya, böyle bir vesile ve vesile olarak hizmet etmeleri için özel bir önem vermiştir.Ve kullarını böyle zamanlarda daha dikkatli ve uyanık olmaya davet etmiştir . 
Ramazan ayında olmanın hemen mağfiret anlamına gelmediğini şu hadisten öğreniyoruz:
Ebu Hureyre -Allah ondan razı olsun- anlatıyor:
Allah Resûlü (sallallahu aleyhi vesellem): “ Burnunun üzerinde sürünsün; Burnunun üzerinde sürünmesine izin verin; Burnunun üzerinde emeklesin .” Sorulduğunda: “ Kim? Ey Allah'ın Resulü! " Anne-babası veya onlardan biri ihtiyarlık çağına erişip onunla birlikte yaşayan ve onu cennete sokmayan kimse" buyurdu. (Müslim, Bir, 9-10) 
Tirmizî'ye göre -yine Ebu Hureyre'nin rivayeti- şöyledir: “ Kim benim adım zikredildiği halde “ salâvat ” demeyen, burnunun üzerinde sürünsün . onun varlığı.  Ramazan ayı gelip geçtiği halde bağışlanmayan kimse burnuna sürünsün.  Yaşlı anne babası veya onlardan biri sağ ve yanında olduğu halde cennete gidemeyen (ve onlara iyi bakamadığı için) cennete gidemeyen, burnunun üzerinde sürünsün. Cennete girme). (Tirmizi, Daavat, 101) 
Son olarak şu hadisi hatırlayalım: " Kim inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutar ve bu ayı ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır ." (Tirmizî, Savm,1) Tirmizî bu hadisin farklı olduğunu söylemiştir. Burada teşvik vardır ve ifadeler buna yöneliktir . Bu, herkesin her günahının bağışlandığı anlamına gelmez .

Bir hadis-i şerifte: "Kim inanarak ve karşılığını Allah'tan umarak Ramazan orucunu tutar ve bu ayı ibadetle geçirirse geçmiş günahları bağışlanır" buyurulmuştur. (Tirmizi, Savm,1). Bu hadisi nasıl anlamalıyız? 

Kaynak: questionsonislam.com