Öğretmen haberleri ve gelişmelerden hemen haberdar olmak için Telegram kanalımıza katılın!
Koşullar ve Farklılıklar:
1. İlim adamları, insan saçından yapılan peruk veya perukların takılmasının caiz olmadığı konusunda hemfikirdirler.
2. Saç, insan olmayan [saf hayvan] kaynaklardan geliyorsa, alimler böyle şeyleri giymenin caiz olup olmadığı konusunda ihtilafa düştüler:
Hanefiler, Ebu Yusuf adına rivayet ederek bunu caiz görmüşlerdir.
Maliki bunu haram saydı
Şafiler izin vermiş ama sadece bir kadının kocası için.
Hanebeliler, Malikiler hakkında aynı görüşü benimsediler, ancak onlara atfedilen ve onu sevmediğini düşünen başka bir ifade var.
3. Saçın kaynağı necis ise, alimler bunun haram olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.
4. Saç sentetik ise âlimler bunu caiz görmüşler, kadın evli ise, maksat güzelleştirmek, hayat tarzını kolaylaştırmaksa, kocasının meclisine başvurarak yaptırmalıdır; hile veya yanlış tanımlama değil. Çünkü bu yasağın sebebi sahtecilik ve hiledir. [Ahkam al-Ş'ar fil al-İslam Taha Muhammed Faris sf. 180-181. al-Fiqh al-Islami ve al-Dilatuhu, Dr. Wahba Zuhali vol. 4 sayfa. 2681. Çağdaş Dini Hükümler, Dr. Yusuf el-Karadavi cilt. 3. 427]