Mevlid Kandil'ini Kutlamak Bid'atmıdır?

Mevlid kelimesi "doğum" anlamını içerir. Kandil, belirli günlerde yanan ışık demektir. Bu iki kelime yan yana getirilip “Mevlid Kandil” oluşturulduğunda, Hz. Peygamber'in doğum günü gecesinde camilerin minarelerinde yakılan kandiller akla gelmektedir.

Peygamberimiz Mevlid Kandil'in doğum gününü kutlamak bid'at midir? Değilse nasıl değerlendirmeliyiz? Kurban Bayramı'na özel bir dua türü var mı?

İmam Suyuti bu konuda özet olarak şunları söyledi: “Peygamberimiz (asm)'in doğum gününde insanların bir araya gelip Kur'an okumaları, doğumu ve doğumu ile ilgili destansı şiirler zikretmeleri güzel bir bid'attir. bu amaçla ziyafetler düzenlemek; çünkü bu tür toplantılarda onun şerefli doğumuna büyük bir hürmet, saygı ve mutluluk vardır. Bir de çok sevap kazandırıyor.” (bkz: Suyuti, el-Havî li'l fetavi, 1/272-şamile).

Mevlid kelimesi "doğum" anlamını içerir. Kandil, belirli günlerde yanan ışık demektir. Bu iki kelime yan yana getirilip “Mevlid Kandil” oluşturulduğunda, Hz. Peygamber'in doğum günü gecesinde camilerin minarelerinde yakılan kandiller akla gelmektedir. Müslümanlar, Rebiü'l-evvel ayının on ikinci gecesine denk gelen geceyi dini törenlerle kutlarlar ve bunu farklı bir huzur ve neşe içinde gerçekleştirmeye özen gösterirler. Bu amaçla insanlar kandillerle süslenmiş camileri doldururlar…

Müslümanlar bu geceyi hem kendileri hem de çocukları için tefekkür ederler. Kendilerine düşündüklerinde ise namazları, mahallelilere yardımları ve diğer hayırları hatırlarlar ve onlarda farklı bir yardım duygusu uyanır. Ve çocukları adına çok dikkatli olurlar. Bu geceyi akıllarında güzel bir hatıra olarak hatırlamalarını sağlayacak seçeneklere başvururlar. Bu nedenle çocuklarının seveceği şeyler satın alırlar ve keyif alacakları güzel sohbetler/konuşmalar yaparlar ve bu gecenin akıllarında tatlı bir hatıra olarak kalacağının garantisini verirler.

İslam dünyasında ilk Mevlid töreni 910-1171 yılları arasında Mısır'ı yöneten Fatımiler tarafından düzenlenmiştir. Bu törenler sarayda yapılırdı ve sadece devlet adamları katılırdı. Fatımiler, Hz. Ali ve Fatıma'nın doğum günleri için de mevlid törenleri düzenlerlerdi.

Sünni Müslümanlarda ilk mevlid töreni Hicri 604 yılında Selahaddin Eyyubi'nin kayınbiraderi ve Erbil reisi Malik Muzafferuddin Gökbörü tarafından yapılmıştır. tüm insanlar. Muzaffaruddin, çevre bölgelerden İslam fakihlerini, mutasavvıfları, vaizleri ve diğer alimleri Erbil'e davet etti ve törenler muhteşemdi.

Daha sonra bazı değişikliklerle Mekke'de mevlid merasimleri yapılmaya başlandı. Mekke ve Medine'den sonra İslam coğrafyasının her yerinde farklılıklarla mevlid merasimleri yapılmaya başlanmış ve günümüze kadar devam etmiştir.

Mevlid, Osmanlılarda ilk defa 1588 yılında III. sıradan insanlar bu törenlere katıldı.

Bu törenlerde önce müezzinler biraz Kuran okur, ardından vaizler vaaz verirdi. Daha sonra bir mevlidhan (törenlerde Hz. Peygamber'in doğumuyla ilgili destansı şiirler okuyan) kürsüye geldi ve şiirden bir bölüm okuduktan sonra aşağı inip hediyesini aldı ve kürsüye geri döndü ve okumaya devam etti. Daha sonra kesin kurallar çerçevesinde mevlid töreni sona erdi. (Asım Köksal, İslam Tarihi)

Mevlid'in dinimizde yeri nedir?

Mevlid, Peygamberimiz (sav)'in doğumundan yaklaşık 3-4 yıl sonra icat edilen İslami bir gelenek olan güzel yenilikler arasındadır. Ünlü bir hadis ve fıkıh âlimi olan İbn Hacer, mevlid töreninin helâlliği hakkında şu hadisi nakleder:

İbn Abbas'ın rivayetine göre Resûlullah (s.a.v) Medine'ye hicret ederken Yahudilerin Aşure günü oruç tuttuklarını gördü. Yahudilere niçin oruç tuttuklarını sorduğunda, Yahudiler şöyle cevap verdi:

"Bu harika bir gün. Allah bu günde Musa kavmini kurtardı. Firavun ve kavmini denizde boğdu. Ve Musa bunun için bir şükran olarak oruç tuttu. Onun için bugün oruç tutuyoruz.”

Bunun üzerine Peygamberimiz: "Biz Musa'ya sizden daha yakın ve sevgiliyiz" buyurdu. O günden sonra oruç tuttu ve insanlara o gün oruç tutmalarını tavsiye etti.” (Müslim, Siyam, 127).

İbni Hacer bu konuda şunları söylemektedir: "Bu hadisten anlaşıldığına göre bu günde mevlid gecesinde Allah'a şükretmek çok uygundur. Ancak mevlid töreninin doğru zamanda yani Peygamberimizin doğum gününde yapılmasına dikkat etmek gerekir.” (el-Havî fi'l Fetâvâ, 1/190).

Bugün İslam ülkelerinde Peygamberimizin doğumunu anmak ve O'na iltifat etmek için okunan çeşitli dillerde mevlidler (Peygamber ile ilgili destansı şiirler) bulunmaktadır. Arap dilinde “Bened Suad, Bürde ve Hamziyya” gibi şiirler mevliddir. Türkçede ise yirmiden fazla mevlid vardır. Ancak bunlardan en çok tercih edilen ve en çok alıntı yapılanı, merhum Süleyman Çelebi'nin 1409 yılında kaleme aldığı “Vasiletu'n Nejat” adlı mevlid kitabıdır. Daha önceki dönemlerde sadece Peygamberimizin doğum gününde düzenlenen mevlid törenleri tekrarlanırdı. Daha sonra tüm mübarek gecelerde özellikle ülkemizde her geçen gün daha da yaygınlaşmış ve ölüm, hastalık ve daha pek çok nedenle okunmaya başlanmıştır. Bazı âlimler mevlide karşı çıkmalarına rağmen, bunu bir bid'at olarak kabul etmişlerdir.

"Peygamberin Mevlid'inin ve onun miracıyla ilgili bölümünün okunması, son derece faydalı ve güzel bir âdet ve takdire şayan bir İslami uygulamadır. İslami sosyal hayatta hoş, parlak ve makbul bir birliktelik vesilesidir; inanç hakikatleri konusunda tatmin edici ve zevkli bir eğitim; Allah'a iman, Allah sevgisi ve Peygamber sevgisinin nurlarını göstermenin ve teşvik etmenin etkili ve teşvik edici bir yolu." (Nursi, Mektuplar, s. 281-285).

Kutsal geceleri nasıl geçirmeliyiz?

Mağfirete ve şefaate lâyık olmak, sevap kazanmak, dinde ilerlemek, bela ve belalardan korunmak ve Allah'ın rızasını kazanmak için mübarek gecelerde uygulanabilecek -ve gerekli- bazı önemli vasıtalar vardır. Bunlardan bazılarını kısaca ve genel olarak aşağıdaki liste ile hatırlamakta fayda var:

1. Kuran-ı Kerim okumalı ve okuyanları dinlemelidir. Uygun yerlerde Kur'an-ı Kerim'den alıntı yapılan davetler düzenlenmelidir. Allah'ın sözlerine yani Kuran'a karşı sevgi, saygı ve bağlılık duyguları yenilenmeli ve güçlendirilmelidir.

2. Peygamber'e (s.a.v.) iltifatta bulunmalı, onun ümmetinden olma bilincini tazelemeli, şefaatini ummalıdır.

3. Kaza ve nafile namaz kılmalıdır. O geceye mahsus namazlar varsa, onlar da kılınabilir. Mübarek geceler, özüne uygun olarak dualarla ve dualarda iyilik bilinciyle geçirilmelidir.

4. Kişi meditasyon yapmalıdır; "Ben kimim? Ben nereden geldim? nereye gidiyorum? Allah benden ne bekliyor?” diğer önemli konuların yanı sıra üzerinde düşünülmesi gereken ana konulardır.

5. Kişi geçmişinin muhasebesini yapmalı ve gözden geçirmeli, bugünün ve geleceğin plan ve programını özetlemelidir.

6. Kişi, o geceyi son şans olarak değerlendirerek günahlarından samimi bir şekilde tövbe etmeli ve pişmanlık duymalı ve Rabbine dönmelidir.

7. Dua (zikir) ve Allah'a dua etmelidir.

8. Müminler birbirlerini ıslah etmeli, bağışlamalı ve başkalarıyla rızalarını sağlamalıdır.

9. Kırgın ve kırgın insanlar uzlaştırılmalıdır; insanlar sevindirilmeli, kederli yüzler gülümsetilmelidir.

10. Adını anarak hem kendisinin hem de diğer Müslüman kardeşler için dua etmelidir.

11. Kendi üzerinde hak sahibi olanlardan haber istenmeli, sadakat ve şükretmenin ahlaki niteliğinin gerekleri yerine getirilmelidir.

12. Fakirleri, yetimleri, hastaları ve yaşlıları ziyaret etmeli ve onları sevgi, şefkat, saygı, hediye ve sadaka ile memnun etmelidir.

13. O gece ile ilgili ayetler, hadisler ve bunların yorumları, kitaplardan tek tek veya grup halinde okunmalıdır.

14. Dini toplantılar, paneller ve söyleşiler düzenlenmeli, vaizlerin nasihatleri dinlenmeli; şiirler okunmalı, dini türküler ve ilahilerle kalplerde farklı bir duygu uyandırılmalıdır.

15. Akşam, yatsı ve sabah namazları camilerde, mübarek gecelerde gruplar halinde kılınmalıdır.

16. Sahabe, âlim ve evliyaların türbeleri ziyaret edilmeli, razı olunmalı, kabirlerinin manevi havasında Allah'a dua edilmelidir.

17. İman kardeşliğinin gereği olan ölen yakınlarının, dostlarının ve atalarının kabirlerini ziyaret etmelidir.

18. Yaşlılarını, efendilerini, anne babalarını, arkadaşlarını ve diğer tanıdıklarını bizzat ziyaret ederek veya kendilerine telefon, faks ve e-posta göndererek mübarek geceler dilemelidir.

19. Mümkünse mübarek gecelerden bir gün önce oruç tutulmalıdır.

Kutsal geceler için dua etmenin özel bir yolu yoktur. Mübarek geceler; namaz kılmakla, Kuran okumakla, dualarla ve diğer ibadetlerle geçirilebilir… Mübarek gecelerde kılınan bazı özel namazlar sünnette yoktur; ve kayda değer bir rivayete de dayanmamaktadır. Ancak bu, “o gecelerde namaz kılmak mekruhtur” anlamına gelmez. Teheccüd ve nafile namazları teşvik eden pek çok rivayet vardır. Elbette bunları mübarek gecelerde kılmak daha faziletlidir.” (Canan, Kütüb-ü Sitte, 3/289).

Ayrıca mübarek gecelere mahsus olduğu söylenen namazların ayrıca kılınmasında sakınca yoktur; sevap kazandırıyor.

Alıntı: https://questionsonislam.com/content/it-bidah-celebrate-birthday-our-prophet-mawlid-qandil