Kutsal kitaplar neden indirildi?

Test, adalet kriterine göre yapılır. Bir öğretmen, adalet ölçütünü uygulama yoluyla sınavlarda uygulamak ister. Aynı şekilde Allah'ın da imtihanları için öğrencilerini tatbik etmesi gerekir. Uygulama bir öğretmendir ve konuyla ilgili kitaplar/notlar. İnsanlığın hayat okulundaki öğretmenleri peygamberler, konuların notları da semavi kitaplardır.

Aşağıdaki ayet bu gerçeğe dikkat çekmektedir:

“…Biz (uyarmak için) bir elçi göndermedikçe gazabımızla ziyaret etmeyiz.” (İsra, 17/15 )

Ayrıca bu devasa evrenin yaratılma amacı çoktur. Her yanı hikmetle donatılmış evrenin amaçsız, saçma ve gereksiz olduğunu düşünmek için deli olmak gerekir. Evrenin yaratılış amacı, Allah'ın bilinmek istemesi ve kullarının bunu öğrenmesini istemesidir.

"Ben cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım." (ez-Zariyat, 51/56)

Yukarıdaki ayet bu gerçeğe işaret etmektedir. Allah'ın kulları, bir muallim ve kitapsız O'nu tanıyamaz, ibadet etmeyi öğrenemezler...

Allah'ın isim ve sıfatlarını yansıtan, onlara öğreten, O'nun sonsuz ilmini ve kudretini yansıtan, cismi bir Kur'an olan kâinat kitabıdır. Kâinat kitabının derin manalarını, ince işlemelerini ve öğretici mesajlarını öğrenmek için bunları öğreten bir hocaya ihtiyaç vardır. Aksi takdirde, bir kitap ne kadar harika olursa olsun, anlamı bilinmiyorsa ve onu öğretecek bir hoca yoksa, bir rulo kağıttan farkı yoktur.

Aynı şekilde Kur'an gibi bir kitap, Hz. Muhammed (asm) kâinatın kitabını en güzel güzellikleriyle öğretiyor, Yaradan ile olan bağlarını anlatıyor ve yaratılış amacını açıklıyor mu? Nitekim Kuran'a ve Muhammed (asm)'e uymayanlar, materyalist fikirleriyle bu evrenin anlamsız, amaçsız ve amaçsız bir kukla olduğunu düşünmekte; insanı nereden geldiği, nereye gideceği, bu dünyaya neden geldiği belli olmayan ve belli bir süre sonra ortadan kaybolduğu bilinen zavallı bir insan olarak görürler. Yukarıdaki yanlış anlaşılmaları düzeltmek için bir kitap ve onun öğretmeni gereklidir.   

Kur'an'a göre semavi kitapların indirilme sebebi, insanlar arasında ihtilafa düştükleri hususlarda hüküm vermek (Bakara, 2/213), insanlar arasında adaleti yerine getirmek (Hadid, 57/25), İhtilafa düştükleri şeyleri insanlara açıklamak, inananlara hidayet ve rahmet olmak (Nahl, 16/64), insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için (İbrahim, (14/1) ) ve zalimleri nasihat etmek ve iyilik yapanları müjdelemektir (Ahkaf, 46/12).

Allah'ın insanlara hidayet etmek ve Allah'ın mesajını onlara tebliğ etmek için peygamberleri vasıtasıyla gönderdiği semavi kitaplara "ilâhî kitaplar" veya "indirilen kitaplar" da denir . Bu kitaplar şekil ve anlam bakımından Allah'ın kelamıdır. Allah tarafından insanlara iletilmek ve izah edilmek üzere peygamberlere indirilen kitaplar, yazılı olarak sayfalar veya tabletler halinde veya derlenmiş veya derlenmemiş kitaplar olarak kelime ve anlamlarla her türlü vahiy şeklinde gönderilmiştir. . Derlenmemiş kitaplar, peygamberlerin emrettiği şekilde bir araya toplanır.  

Semavi kitaplar, büyüklükleri itibariyle ister büyük ister küçük olsun, ister derlenmiş ister derlenmiş olarak gönderilsin, peygamberin mensup olduğu kavmin dilinde gönderilir. Zira Allah çeşitli asırlarda her ümmete peygamberler göndermiştir:

"Andolsun, biz seni bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak hak ile gönderdik. (geçmişte) içlerinde uyarıcı olmayan bir kavim yoktur." (Fatır, 35/24)

"Her ümmete bir Peygamber (gönderilmiştir) dir: Peygamberleri (kendilerine) gelince aralarında adaletle hükmedilir ve onlara zulmedilmez." (Yunus, 10/47)

"Biz bir elçiyi ancak kavminin diliyle (öğreten) gönderdik ki, onlara (her şeyi) açıklamak için gönderdik..." (İbrahim, 14/4)

Bazı ilahi kitapların mucizevi özellikleri vardır. Kuran'ın birçok mucizevi özelliği vardır.

Göksel kitap yazılı olarak Hz. İbrahim (a.s) sayfalarca ve Hz. Musa (as) tablet olarak. Kuran, Hz. Muhammed (s.a.v.)'e çeşitli şekillerde sözlü vahiy kademeli olarak verilmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) onları vahiy katiplerine uygun bir sıra ile yazdırdı.

Bütün semavi kitaplarda ittifakla şu hususlara değinilir:

1. İman ve tevhid esaslarını bildirmekte ittifak ederler.

2. Allah, şahsiyeti ve sıfatları bakımından eşsizdir. Tek Yaratan ve Yaratan O'dur. Allah'tan başka kimseye ibadet edilmez.  

3. Namaz, zekat, oruç gibi ibadetlerin özü. Farklı dinlerde biçimleri farklı olabilir. (el-Enbiya, 21/73; el-Bakara, 2/183)

4. İnsanların namus, namus, can ve mal haklarını çiğneyen zina, adam öldürme, hırsızlık ve benzeri günahlar büyük günahlardır.

5. Her türlü iyiliği ve güzel ahlakı emrederler.

6. Hz. Muhammed (s.a.v) Allah'ın Resulü olarak gelecek ve onun sıfatlarını zikredecekler.

7. İnsanları canları ve malları ile Allah yolunda çalışmaya teşvik ederler.

Allah, kendisinden önceki semavi kitaplarla birlikte gönderdiği ilke ve bilgilerin çoğuna Kuran'da yer verir. Maide suresinin 48. ayeti bu konuya işaret etmektedir:

"Biz sana Kitab'ı, kendinden önceki kitapları tasdik edici ve onu güven içinde korumak üzere hak olarak gönderdik; artık onların arasında Allah'ın indirdiğiyle hükmet..."

Bu durumda Kur'an, önceki semavi kitapların değişmeyen kısımları ile, tefsir ve âyetlerin tahrif ve karışmış kısımlarına ilişkin bir şahid, denetleyici ve mihenk taşıdır.

Kuran, bildirdiği gerçeklerin daha önceki ilahi kitaplar aracılığıyla da indirildiğini belirtir:

"Şüphesiz bu, Âlemlerin Rabbinden bir vahiydir: Onunla îmân ve Hak Ruhu indi - öğüt veresin diye kalbine ve aklına, apaçık Arapça lisanıyla. önceki kavimlerin Kitaplarını indirdi." (kül-Şuara, 26/192-196)

İfade "eski halkların ortaya Kitaplar (zubur el-awwalin)" İbrahim, Tevrat'ta Zebur ve İncil sayfalarını içerir.

İnsanlar, kendilerine Allah'ın hükümlerini tebliğ edecek peygamberlere muhtaçtırlar; Aynı şekilde onlar da kendilerine indirilen semavi kitaplara şu sebeplerden dolayı muhtaçtırlar:

1. Peygamberlere indirilen semavi kitaplar, ümmetlerin aradan ne kadar zaman geçerse geçsin, dinlerinin akidesini, esaslarını, amaçlarını ve hükümlerini bilmek ve anlatmak için başvurdukları kitaplardır. Ümmetler, Allah'ın şeriatının hükümlerini bilmek, Allah'ın emrettiği farzları ve yasakladığı haramları açıklamak, fazilet ve güzel ahlakı, güzel ahlâk ve görgü kurallarını, Allah'ın uyarılarını öğrenmek, Allah'ın kitabına başvururlar. Allah'ın vaatlerini ve tehditlerini ilan etmek, insanları doğru yola davet etmek, öğüt almak ve vermektir. Peygamber'in vefatından sonra ümmetin alimleri, insan hayatının sorunlarına ilişkin fıkhî hükümleri bulmak için Allah'ın kitabına başvuracaklardır.

2. Bir peygambere indirilen ilahi kitap, peygamberin vefatından sonra insanların ihtilafa düştükleri konularda başvurdukları adil bir hakemdir. Çünkü o, hüküm verenlerin en adaletlisi olan Allah'ın sözüdür. Allah bu konuyu Kuran'da şöyle bildirmektedir:

" İnsanlar bir tek ümmet idi ve Allah, müjdeleyici ve uyarıcı elçiler gönderdi ve onlarla birlikte hak ile kitabı indirdi ki, ihtilafa düştükleri şeylerde insanlar arasında hükmetsinler ..." (Bakara, 2/213).

Bir ümmete indirilen ve yazılan kitap, tevhid esaslarını, akideyi, dinin hükümlerini ve hükümlerini korur. Bir ümmette herhangi bir değişikliğe uğramadan semavi bir kitap kalırsa, peygamber onların arasında yaşıyor demektir. Peygamberler de diğer insanlar gibi ölür. Peygamber'in vefatından sonra semavi kitap kalmasaydı, ümmetin ihtilafları, dinin aslını saptıracak kadar artacaktı. İnsanın tabiatından kaynaklanan nefs ve şehvetlerinin sürüklenmesini azaltmak, dinî anlayış ve içtihatlardaki ihtilafları durdurmak için yazılı bir ilahî kitabın mevcudiyeti zaruridir.

İlâhi kitap , indirildiği yerden ve zamandan ne kadar uzakta olursa olsun, dini yaymada ve insanlara rehberlik etmede peygamberin davetinin tesir ve kabiliyetini taşımaktadır. Hz. Muhammed (s.a.v), son peygamberdir.

Allah, yukarıda sayılan sebeplerle ve başka sebeplerle peygamberlerine kitaplar indirmiştir. Peygamberler bu kitapları tebliğ etmişler ve açıklamışlardır. Hz. Peygamber (s.a.v.) kendisinden sonra insanlığa nur ve yol gösterici olan Kur'an'ı bırakmıştır.

Varlıklarıyla insanlığı şereflendiren peygamberlerin, elçilik görevlerini yerine getirebilmeleri için Allah'ın kendilerine talimat vermesi gerekir. Bu talimat, peygamberlere semavi kitaplar vasıtasıyla verilmektedir. Göksel kitaplar, Allah'ın insanlar için geçerli olan kutsal kanunlarıdır. Allah, insanlara hak ve görevlerini bu kanunlarla bildirmektedir. Peygamberlerin bu dünyadaki hayatları geçicidir. Peygamberlerin ümmetlerine bildirdikleri ilahî hükümlerin devamı ancak bu kitaplarla mümkün olabilirdi. Eğer bu kitaplar olmasaydı, insanlar onların yaratılış gayesinden, kendilerine yüklenen vazifelerden, ahirette karşılaşacakları nimet ve musibetlerden habersiz olacaklardı. Hayatlarını düzenleyecek ilahi ilkelerden mahrum kalacaklardı.    

Kuran'ın insanlara bildirdiği emir ve yasaklar, açıkladığı hikmet ve hakikatler çoktur. Temelde inançlar, ibadetler, insan ilişkileri ile ilgili kanunlar, ahlak, Allah'ın gücünü gösteren sanat eserleri ve şaheserler, ibretlik olaylar ve diğer şeyler hakkındadır. Bunları şu şekilde özetleyebiliriz:  

1) Kuran, insanlara Allah'ın varlığını, birliğini, azametini, hikmetini ve kutsiyetini bildirir. Felsefi görüş sahibi olanların sözleri, aydınlanmış sözlerine kıyasla loştur. 

2) Kuran , insanı ilim edinmeye ve şeylere dikkatle bakarak tefekkür etmeye çağırır. İnsanlara Allah'ın hikmetini ve gücünü gösteren büyük eserlerine bakmalarını tavsiye eder.

3) Kur'an , önceki devirlerde insanlara gönderilen bazı peygamberler hakkında bilgi verir. İnsana yüksek görevlerini nasıl yürüttüğünü ve görevlerini yerine getirirken ne gibi zorluklarla karşılaştıklarını anlatır. Bütün insanlara son Peygambere itaat etmelerini emreder.

4) Kuranönceki ümmetlerle ilgili en ibretlik sahneleri ve tarihi olayları anlatır ki, ibret alsınlar. Peygamberlerine isyan eden günahkâr milletlerin korkunç akıbetlerini de anlatmaktadır.

5) Kuran, insanlara her zaman uyanık olmalarını ve Allah'ı unutmamalarını emreder. Nefslerinin arzularına uyarak dinden ve faziletlerden mahrum kalmamalarını tavsiye eder. Onlara, dünyanın maddî menfaat ve zevklerine dalarak manevî zevklerden ve âhiret nimetlerinden mahrum kalmanın büyük bir musibet olduğunu anlatır.

6) KuranMüslümanlara dinlerine bağlı kalmalarını ve her zaman hakkı savunmalarını tavsiye eder. Kendilerini koruyacak ekipmanları hazırlamak için her zaman güçlü olmaları ve çok çalışmaları gerektiğini hatırlatır. Gerektiğinde savaşmalarını, dinlerini, namuslarını, vatanlarını, maddî ve manevî eşyalarını can ve mallarıyla korumalarını emreder.

7) Kuran , sivil ve sosyal hayatın düzen ve barış içinde devam etmesi için gerekli olan ilke ve kuralları onlara bildirir. İnsanlardan belirli hak ve görevleri korumalarını ve sürdürmelerini ister.

8) Kuranhem bireylere hem de toplumlara adaleti, dürüstlüğü, alçakgönüllülüğü, sevgiyi, merhameti, iyilik yapmayı, bağışlamayı, güzel ahlakı, eşitliği desteklemeyi ve benzeri yüce niteliklere sahip olmayı öğütler. İnsanları zulmeden, hıyanetten, kibirden, cimrilikten, intikamdan, katı kalplilikten, çirkin iş ve sözlerden, zararlı içeceklerden ve yiyeceklerden men eder. Helal (meşru) ve haram (yasak) olan yiyecek ve içecekleri insanlara anlatır.  

9) Kuran , Allah'ın bu alem için koyduğu tabiat kanunlarını kimsenin değiştiremeyeceğini bildirmektedir. Herkesin bu yasalara göre hareket etmesi gerektiğini belirtir. İnsanlara çalışmalarının meyvelerinden (faydalarından) başka bir şey elde edemeyeceklerini hatırlatır. İnsanları çalışmaya teşvik eder.

10) KuranAllah'ın emir ve yasaklarını kabul edip uygulayan ve buna göre hareket eden müminlere dünya ve ahiret nimetlerini ve elde edecekleri başarıları müjdeler. İnkarcıları, kendileri için hazırlanan kötü akıbe ve cehennem ateşinin şekillerine karşı uyarır. Kuran, bu açıklamalarla insanlara yaratılışlarının yüce gayesini bildirmek ister.

Sonuç olarak , Kuran'ın mesajı bir mucizedir. Daha birçok hikmetleri ve gerçekleri içerir. İnsanlık, ne kadar yükselirse yükselsin, Kuran'ın talimatlarından asla dışlanamaz. Kur'an'ın talimatlarına (ilkelerine) aykırı hareketler, aslında yükselme değil, düşüştür.