H.z Ali'nin Soyundan Gelenlere Ne Denir?

H.z Ali, İslam peygamberi Muhammed'in kuzeni ve damadıydı ve Ehl-i Beyt'in bir üyesiydi. Şiilere göre Ali, Şiiler tarafından iddia edilen Muhammed'in ilahi olarak atanmış halefleri olan Muhammed'in yasal halefi olduğuna inanılan ilk İmamdı .

Seyyid kelimesi genetik anlamında Fatıma ve Ali'nin soyundan gelen kimselere denir. Ayrıca siyasî savaşlarda veya İslam mezhebi olarak Ali taraftarı olanlar için Şiî, Ali'nin soyundan gelenlere Seyyid ve Şerif kelimeleri kullanılır.
 

H.z Ali'nin halifeliği sırasında H.z Hüseyin savaşlarda ona eşlik etti. H.z Ali'nin öldürülmesinin ardından , aksi önerilmesine rağmen Hasan-Muaviye anlaşmasını tanıma konusunda kardeşine itaat etti . Hasan'ın H. 41'de (MS 660) tahttan çekilmesi ile H. 49'da (MS 669) ölümü arasındaki dokuz yıllık dönemde, Hasan ve Hüseyin, Mu'awiya lehine veya aleyhine siyasi katılımdan uzak durmaya çalışarak Medine'ye çekildiler . Hasan'ın ölümünden sonra Iraklılar bir ayaklanma konusunda Hüseyin'e döndüğünde, Hüseyin onlara, Hasan'ın kendisiyle yaptığı barış anlaşması nedeniyle Muaviye hayatta olduğu sürece beklemeleri talimatını verdi. Mu'awiya , ölümünden önce, Hasan-Muaviye anlaşmasının aksine, oğlu Yezid'i halefi olarak atadı . Mu'awiya 680'de öldüğünde Yezid , Hüseyin'in kendisine biat etmesini talep etti. Hüseyin bunu yapmayı reddetti. Bunun sonucunda H. 60 (MS 679) yılında memleketi Medine'yi terk ederek Mekke'ye sığındı .  Orada Kûfeliler ona mektuplar gönderdiler, onu Kfe'ye davet ettiler, imamları olmasını istediler ve ona biat ettiler . Hüseyin'in yaklaşık 72 kişilik bir maiyetiyle Kfe'ye giderken kervanı, Kfe'den biraz uzakta halifenin 1000 kişilik ordusu tarafından durduruldu. 2 Ekim'de kuzeye gitmek ve Kerbela ovasında kamp kurmak zorunda kaldı; burada yaklaşık 4.000 veya 30.000 kişilik daha büyük bir Emevi ordusu kısa süre sonra geldi. Emevi valisi Ubeyd Allah ibn Ziyad'ın, Hüseyin'in yetkisine boyun eğmeden güvenli geçişini reddetmesinin ardından müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı, bu durum Hüseyin tarafından reddedildi. 10 Ekim'de Hüseyin'in akrabaları ve arkadaşlarının çoğuyla birlikte şehit edildiği, hayatta kalan aile üyelerinin ise esir alındığı savaş başladı. Savaşı , Iraklıların Hüseyin'in şehitlerinin intikamını almak için iki ayrı kampanya düzenlediği İkinci Fitne izledi ; ilki Tevvabin , diğeri Muhtar es-Sakafi ve destekçileri tarafından.

Kerbela Muharebesi , Ali yanlısı partinin ( Şiat Ali ) kendi ritüelleri ve kolektif hafızası olan benzersiz bir dini mezhebe dönüşmesini sağladı . Şii tarihinde, geleneğinde ve teolojisinde merkezi bir yere sahiptir ve Şii literatüründe sıklıkla anlatılmaktadır . Şiiler için Hüseyin'in çektiği acılar ve şehitliği, haksızlığa karşı doğru, haksızlığa ve batıla karşı adalet ve hakikat mücadelesinde fedakarlığın sembolü haline geldi. Aynı zamanda Şii inancının üyelerine kahramanlık normlarının bir kataloğunu da sunuyor. Savaş, Aşure Günü olarak bilinen ayın onuncu gününde doruğa ulaşan, başta Şiiler olmak üzere birçok Müslüman tarafından İslami Muharrem ayı boyunca her yıl on günlük bir dönemde anılır . Bu günde Şii Müslümanlar yas tutuyor, halka açık yürüyüşler düzenliyor, dini toplantılar düzenliyor, göğüslerini dövüyor ve bazı durumlarda kendilerini kırbaçlıyorlar . Sünni Müslümanlar da olayı tarihi bir trajedi olarak değerlendiriyor; Hüseyin ve arkadaşları hem Sünni hem de Şii Müslümanlar tarafından geniş çapta şehitler olarak kabul ediliyor.